守夏季坤平佛大模，龙婆撒空瓦农夹佛寺，佛历2551（2008年）。这是师傅本庙最后一批混有古曼经粉的坤平，背後五芒星经文，附有双金符管。只制作了1999尊而已，佛牌编号850。牌上有很多很多师傅的头发。连同原装寺庙盒子。
CODE: 2008011
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第九期自身铜牌，第一期邮票型泽度金，瓦玛哈塔佛寺，佛历2530（1987年）
第一期邮票型泽度金，瓦玛哈塔佛寺，佛历2530（1987年）。这尊是红铜材质。此佛牌是由阿赞坤潘和多位大师，连同第一期泽度金一起加持的，包括阿赞Jeang瓦冬薩拉佛寺，阿赞洗恩瓦冬薩拉佛寺，帕库Kachat Wat Donsala，阿赞Kien Wat Thong Lor，婆昙Kling Wat Thalunthong，龙婆Sung Wat Don Tro，龙婆Chan Wat Thong Fuer，龙婆Mui Wat Prakam，龙婆盖瓦铺考通佛寺，龙婆Glun Wat Kao Or等等。配上防水90%真金壳，金壳成本大约是8,000泰铢。
CODE: 2010005
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第一期邮票型七龙佛铜牌，阿赞坤潘，佛历2532（1989年）
第一期邮票型七龙佛铜牌，阿赞坤潘，佛历2532（1989年）。这尊佛牌是九宝铜材质，角头虚线模，属于流行模之一。九宝铜材质制作不超过200尊。佛历2532的时候，这批七龙佛是跟阿赞坤潘的必达佛旁巴干一起加持的。同一场法会，极少的数量，肯定又是收藏的另外一个绝佳选择。获得萨玛空佛牌协会颁发验证卡。配上精美防水真金壳。
CODE: 803014
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第三期山鸡铜牌，龙婆爽瓦探砰沙瓦佛寺，佛历2554
第三期山鸡铜牌，伦Sang Baramee Sorng Nam 78，龙婆爽瓦探砰沙瓦佛寺，佛历2554（2011年）。这批佛牌是为了庆祝龙婆爽78岁生日而制作的。银蓝龙牙材质，只制作了178尊而已。加持法会于佛历2554年2月18日举行，共有19位高僧一同加持，当中包括龙婆瑞瓦塔郭佛寺，龙婆碰瓦蹦轿佛寺，龙婆喷瓦邦篇佛寺，龙婆堪布瓦库春布佛寺等等。连同原装寺庙盒子。配上全新精美手工防水银壳。
CODE: 2002007
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三层殿菩提树崇迪佛，龙婆必兰瓦拉康佛寺，佛历2407
三层殿菩提树崇迪佛，龙婆必兰瓦拉康佛寺，佛历2407（1864年期间）。此佛牌参了白兰经书粉以及阿赞多的5种圣粉：巴塔芒经粉，伊梯皆经粉，玛哈叻察经粉，佛陀坤经粉，帝尼星哈经粉。龙婆必兰是阿赞多的徒弟。此批崇迪也被称为二崇迪佛，因为是由两位崇迪高僧一起制造。原装品相。
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崇迪帕不踏沾它（Somdej Phra PhutthaBhat）（2364-2443） 是一位僧人的名字，也是瓦拉康的第三任住持，瓦拉康第二任住持也就是著名的阿赞多在2413年 他84岁时，把住持的棒子交给他的大弟子–崇迪帕不踏沾它。因为Somdej Phra PhutthaBhat太长，这位僧人大家也用这枚牌来称 帕必兰；崇迪必兰（Phra Pilan；Somdej Pilan）。
必兰大师一生对佛法经典甚有研究，尤其对古经书更有一份深厚感情。古时泰国佛寺视经书为佛、法、僧三宝，不会随便掉弃，但经书日积月累，数量愈来愈多，更招来虫蚁蛀咬时，换了是别的寺院会一把火烧掉。但必兰大师觉得将这些古经书烧掉太可惜了，最后他想出把烧掉经书的经灰来制作佛牌，拿这些经灰佛牌与信众结缘，这岂不是两全其美吗？经灰的泰语发音就是(必兰)，屈拉康崇迪必兰佛牌最少也有佰年以上历史，是屈拉康寺亚赞多大师亲制的崇迪外，又一珍贵之佛宝。
帕必兰都是黑色（即使入塔或是出土，佛牌的质仍是黑色）。在开光时，阿赞多也参加开光，这是除了崇迪外，阿赞多参加瓦拉康唯一的开光法会，之后他就入灭了，帕必兰也只做一期的佛牌，但是相传有很多模子和版本，如 sumb-pra-to mold（最有名，也是最名贵的版本）， mokkala-saributh mold， prok-poh-yai mold， prok-poh-lek mold， krob-kaew-yai mold， krob-kaew-lek mold， pael-plearng-yai mold， pael-plearng-lek mold等。但是帕必兰大部份都入塔，所以都有附著泥土和大部份残破，而且保存状态都不佳，而一般全美的品相，则是代代相传，经历大战，都未经破损，弥足珍贵，数量很稀少。
阿赞多这样的高手可以制造五种经粉，然后再和合为一，成为超级经粉kritiyakorm，这也是阿赞多崇迪成为佛牌之王的原因！一般的高僧只能和合二到三种经粉;据说一般的高僧若不自量力，加持和合太多种的经粉，将会导致自己精神的错乱，也就是这种和合经粉的能力，与高僧本人的福德、禅定与慧力都有关，阿赞多就可以用上五种经粉!!
阿赞多在2375 年开始成为屈拉康住持 ,而现在市面上所认可的阿赞多崇迪亦为2401-2411年,这些天价崇迪特别是在屈拉康所做的传说亦是必兰所做; 这种说法亦不无道理, 因为当时阿赞多的年纪亦开始老迈!
很多人对此圣物有那么大的兴趣，原因有二：
1。崇迪阿赞多佛牌粉的材料。崇迪阿赞多的圣物厉害之处就是它包含了5大类的圣粉，包括：
(一) Phong Pattamung 巴塔芒经粉 – 刀枪不入
(二) Phong Puttakhun 佛陀坤经粉 – 步步高升
(三) Phong Tri Ni Singhe 帝尼星哈经粉 – 消灾，避祸，躲过意外
(四) Phong Maharaj 玛哈叻察经粉 – 权威
(五) Phong Itee Jay 伊梯皆经粉 – 人缘和合
所以才有所谓全能佛牌的美誉。后世的师父，一般就只有1-2种圣粉而已。所以帕必兰可以说是真正的全能型佛牌。
2。入塔。帕必兰之所以品相非常一般，就是因为绝大部分都是入塔牌。每日，每月，每年的在瓦拉康这百年大庙受佛法加持。
大量阿赞多经灰及良好背景，距今百年历史，市场上有人认为阿赞多有参与开光，有人认为没有，但确定含极浓比例的阿赞多粉抹，这可是市场认可另一阿赞多崇笛之最佳代替圣物。
第一期崇迪佛后面有庙印记，龙婆满瓦萨栏雅佛寺，佛历2542（1999年）
第一期崇迪佛后面有庙印记，龙婆满瓦萨栏雅佛寺，佛历2542（1999年）。这尊的材料包括阿赞Tua收集的Phuttakhun经粉和来自350位高僧的经粉。龙婆满师傅在伦Hiranyarach大法会中加持。参与法会的师傅包括：
1. 龙婆满瓦瓣沾佛寺
2. 龙婆宏Wat Phetchburi
3. 龙婆Thee Wat Ming Mueang
4. 龙婆Pian Wat Kerin Kathin
5. 龙婆Boonyang Wat ThanonKhae
6. 龙婆拉迈Wat Phothiyen
7. 龙婆Wat Phuttaisawan
8. 龙婆Siri Wat Tan
9. 龙婆Phairin Wat Phra Si Mahathat
10. 龙婆Chalerm Wat Phra Yatikaram
11. 龙婆Phon Wat Nern Thong Wararam
12. 龙婆Tee Wat Luang Rajawat
13. 帕阿赞Bua Thong Wat Thung Ruerai
CODE: 2009010
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七龙佛，伦吉祥日拜师，龙婆满瓦瓣沾佛寺，佛历2543（2000年）
七龙佛，伦吉祥日拜师，龙婆满瓦瓣沾佛寺，佛历2543（2000年）。这尊是红铜材质。龙戏水版本，流行模。此批佛牌共加持了五次：
1。于佛历2543年2月27日，由龙婆满在瓦帕农隆佛寺主持倒模加持仪式。
2。于佛历2543年3月16日，由龙婆LaMay Wat Phothiyen（101岁），龙婆Pian Wat Kron Kathin，龙婆Luay Wat Rachayotha，龙婆Phol Wat Non Thong，龙婆Chan Wat Nang Nhu，龙婆SinChai Wat Phothiyen以及龙婆Thanom瓦苏塔佛寺一起在瓦苏塔佛寺加持。
3。于佛历2543年4月8日（吉祥日），由龙婆满，龙婆Kong Wat Sramonthoon（102岁），龙婆LaMay Wat Phothiyen，龙婆Inn Wat Ban Dan在瓦帕农隆佛寺加持。龙婆爽师傅于凌晨3点至4点半期间也来到加持。
4。于佛历2543年4月9日，由龙婆满在瓦萨栏雅佛寺加持。
5。于佛历2543年4月30日早上9点19分，在瓦苏塔佛寺加持。共有4位高僧于4个方向一同加持，他们是龙婆满，龙婆LaMay，龙婆Kong Wat Sramonthoon和龙婆Somchit Wat Ban Dan。当天凌晨2点30分龙婆爽也到来加持。
CODE: 2009021
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珍宝爽必达佛，龙婆多瓦巴卢清批佛寺，佛历2521-23（1978-1980年）
珍宝爽必达佛，龙婆多瓦巴卢清批佛寺，佛历2521-23（1978-1980年）。花粉材质浸经水版本，有一支银符管。只制作了3,056尊而已。今时今日要找一尊漂亮而且原装的花粉珍宝爽必达不是一件简单的事。更何况要找到一尊是浸经水的更是难上加难。市场十分罕见。原装品相，没有佩戴过，100%没有修补。大师于2521-2523年制成佛牌后，收藏在禅房内加持达三年之久。连同原装寺庙盒子。
CODE: 2001003
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第一期坤平帕佑坤碰佛（战无不胜佛），龙婆爽瓦探砰沙瓦佛寺，佛历2551
第一期坤平帕佑坤碰佛（战无不胜佛），龙婆爽瓦探砰沙瓦佛寺，佛历2551（2008年）。这尊佛牌是经粉材质，底部有一支龙婆爽手写经文的符管。连同原装寺庙盒子。在泰国，龙婆爽是第一位制作加持招财山鸡造型佛牌的师傅。师傅的佛牌对避险，好运和生意都很有帮助。
CODE: 2002004
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