倒模自身铜牌，婆昙成瓦班汤佛寺，佛历2557（2014年）。这尊是九宝铜材质。双面模，法会现场倒模版本，只制作199尊而已。每尊佛牌有独立的编号，这尊的号码是89。连同寺庙盒子。佛牌的高度大约是3CM。
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Actual amulet in hand 真牌在手，不卖照片
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婆谭行 Phor Than Seng （也有人称Poh Kea Chao Seng）。 Phor Than Seng生于佛历2462（西元1919年）2月7日。佛历2483（西元1940），21岁的 Phor Than Seng出家为僧，是Wat Ban Trang的住持。

Phor Than Seng是生于泰南北大年府（Pattani）的Mayo县。那是一个曾经充满民族传统色彩的小镇，在1400年前，这里曾经是佛教与婆罗门教的盛行地。而如此， Pattani连同另外两个府，Yala以及Narathiwat，目前大多数人民信奉伊斯兰教。

过去10年来，这个本来祥和的泰南地区，被恐怖分子搞得人心惶惶，若非亲身去体验，是绝对很难去体会当地居民的心情。能够搬离的人，都搬离到别的地方， 留下的人， 除了靠军警来保护之外，他们最大的依靠就是寺院与高僧。 Phor Than Seng就是其中一位备受当地居民乃至军警的爱戴。

除了依靠军力与武器之外，没有什么东西比得上佛牌圣物，更能给泰南平民带来安全感。 Phor Than Seng这几十年来，过着非常简低调的生活，他所加持的圣物广泛的被当地居民与军人所喜爱。尤其是军人们，多次有遇到带了 Phor Than Seng的圣物之后化险为夷，比如子弹开不出，炸弹只出烟但没爆炸等等类似的事件。泰国佛牌圣物的神奇，在这样的环境下更加明显了。

年高96岁的 Phor Than Seng在当年动了个膝盖的手术，然而让人惊讶的是他复原的非常快，走起路来不需要人扶，耳力视觉都依然正常。见过老师父的人就可以感觉的，老师父的眼神深邃。

老师父说，他出家后就来到Wat Ban Trang安居，70多年前，当时的社会依然非常的远离发展，不管是教育，医药等发展的步伐始终来不到这里。所以，人民一直以来都是过着非常简单的生活。为了可以更能够说明到人民， Phor Than Seng发心学习各种可以解除人们痛苦的法术，因为他认为身为出家人，他的任务不只是吃饭诵经而已，反而应该随缘随份的为社会做出贡献。

Phor Than Seng的法术，主要是跟两位大师学习，Phor Than Thong Keow 以及Phor Than Chai。这两位都是Wat Ban Trang的老师父。其中Phor Than Chai是Wat Ban Trang当时的住持，Phor Than Chai传给 Phor Than Seng的法术都是Wat Ban Trang的古老法门。比如神牛（Kwai Thanu），天将（Hun Payon），以及法带（kayaphan）。

Phor Than Seng解释有关『法带』 （Kayaphan）的意义：这是Wat Ban Trang过去历代祖师流传下来，记录的法术宝典里的一门秘门法术。

这看起来简单的僧人的腰带，上面写了一些经文，看起来并不怎么样，但很多人也许不知道，必须花很长的时间才能完成一条法带，因为制作过程必须依赖几项因素，其中最重要是时辰以及仪轨。

Phor Than Seng说，每一条法带都是他的代表，因此，每个经文每一个仪轨步骤，必须完全依照祖师们所流传下来的方法，外面的人，曾经联络过 Phor Than Seng，希望老师父可以大量「生产」，但 Phor Than Seng没有答应，因为，他认为身为制作与加持的师父，必须对供奉此圣物的信徒之生命负责任。

Phor Than Seng的圣物，最为人称道的就是其「避险」的功能。其实，Phor Than Seng的法术，也包含了人缘、招财之效果。

根据当地的信徒指出，一直以来，外面很多人都一直要求师父出牌，但都被师父婉拒，直到近年有了几位学法弟子的帮忙，加上大殿经年失修，经过慎重考虑之后他才答应正式的出了这些佛牌圣物。以前，他做的都是一些简单的比如：绑手的绳子，他用袈裟来做的，虽然是简单的一条绳子，但却屡屡传出神奇的经验。

潘汶（Phan Boon）的面具圣物在新马一代也有人称作”人缘祖师”或红面将军！

“潘汶”是泰南戏曲舞蹈”挪蜡楠”（Nora Num – 是北大年府一代非常古老流行的戏）里面常见到的一个人物角色，他也是一位天神。

从”潘汶”古老戏曲成就衍生很多古老相传下来关于”潘汶”人缘的秘法法术，比如说”威查威法门” （Wicha Wai），”皇之头冠灌顶法门” （WiCha MongKut Pra Put Jao），”制作人缘糕法门” （Wicha Huhn See pueg metta mahaniyom），”捆仙绳索法术法门” （Wicha Cheuak Kong HongSa ） ，”潘汶之弓法门” （Wicha Katano Pan Bun）等。

戏曲里”潘汶”的前世是位天神因犯天条被贬入凡世！
转世的”潘汶”样貌奇丑难看而且非常的穷困潦倒. 转生的”潘汶”虽然难看潦倒但他是位出色勇敢的猎户而且精通法术，”潘汶”本身有一门神奇的法术，”潘汶”利用了他这独门的法术就能捕获所要捕抓的任何动物。

戏曲故事中提到神话时代的皇帝到了森林打猎，遇到了半人半鸟的”妙音鸟”刚好下凡间洗澡，当时的皇帝看了很喜欢但是皇帝试尽方法都抓不到此神鸟，在苦无方法之下，猎手们推荐”潘汶”给皇帝. 后来”潘汶”不负众望利用了他的独门法术把神鸟捆了抓了起来并献给了皇帝. 皇帝大喜下就册封”潘汶”为大将军，而”潘汶”就从一位穷猎户变成了个有权势的大将军。

人们相信经过雕有”潘汶”面相的头冠灌顶之后，将成就任何难事并能档掉一切不好的事与物。此外”潘汶”能助转好运，能名成利就而且能把人缘发挥到最高最好的效果！

另外如要演绎”潘汶”的戏曲，为以达成最好的人缘及公众缘效果，当进行并依据最顶级古法来穿戴”潘汶”面具，衣服甚至化妆扮时是需要持咒同步进行的.。龙婆绍行师傅早已传承古法及掌握这方面的丰富知识而师傅也是现今泰南专制”潘汶”人缘面具的名师！