
伦Sap Somboon自身铜牌,龙婆棉瓦纳汤落佛寺,佛历2561(2018年)。这尊是纯银龙牙材质,只制作了180尊而已。佛牌编号31。连同寺庙盒子。佛牌的高度大约是3.8CM。于2018年2月25日举行加持大法会。这批佛牌是为了建造一座227寸脚的龙婆钟大金身,以及庆祝龙婆棉80岁生日。
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Actual amulet in hand 真牌在手,不卖照片
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伦Sap Somboon自身铜牌,龙婆棉瓦纳汤落佛寺,佛历2561(2018年)。这尊是纯银龙牙材质,只制作了180尊而已。佛牌编号31。连同寺庙盒子。佛牌的高度大约是3.8CM。于2018年2月25日举行加持大法会。这批佛牌是为了建造一座227寸脚的龙婆钟大金身,以及庆祝龙婆棉80岁生日。
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伦Sap Somboon自身铜牌,龙婆棉瓦纳汤落佛寺,佛历2561(2018年)。这尊是九宝铜盖金材质,只制作了50尊而已。佛牌编号5。连同寺庙盒子。佛牌的高度大约是3.8CM。于2018年2月25日举行加持大法会。这批佛牌是为了建造一座227寸脚的龙婆钟大金身,以及庆祝龙婆棉80岁生日。
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伦Sap Somboon自身铜牌,龙婆棉瓦纳汤落佛寺,佛历2561(2018年)。这尊是九宝铜盖银材质,只制作了500尊而已。佛牌编号48。连同寺庙盒子。佛牌的高度大约是3.8CM。于2018年2月25日举行加持大法会。这批佛牌是为了建造一座227寸脚的龙婆钟大金身,以及庆祝龙婆棉80岁生日。
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第一期小老虎,龙婆棉瓦纳汤落佛寺,佛历2550(2007年)。这尊圣物是铅材质,只制作了5,000尊而已。佛牌的高度大约是2.5CM。龙婆棉师傅是龙婆钟瓦纳汤落佛寺的徒弟,也是现任瓦纳汤落佛寺的主持。龙婆棉尽得龙婆钟大师的真传,虽然为人十分低调,仍是广受当地附近居民的敬爱。
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自身铜牌Mang Khala Yut,龙婆钟瓦纳汤落佛寺,佛历2507(1964年)。这尊佛牌是铜材质,只制作了4,073尊而已。当年龙婆钟从佛历2507年9月19日下午开始加持到隔日9月20日早上。几个月后师傅身体开始不舒服,并于佛历2508年2月17日圆寂。所以这批佛牌是龙婆钟的最后一期佛牌,也是师傅最流行的佛牌之一。这尊佛牌的品相原装漂亮,于2014年11月9日,在泰国华富里符大型佛牌比赛中荣获第一名。配上防水90%真金壳(11.3克)。
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自身铜牌Mang Khala Yut,龙婆钟瓦纳汤落佛寺,佛历2507(1964年)。这尊佛牌是红铜材质,只制作了4,073尊而已。当年龙婆钟从佛历2507年9月19日下午开始加持到隔日9月20日早上。几个月后师傅身体开始不舒服,并于佛历2508年2月17日圆寂。所以这批佛牌是龙婆钟的最后一期佛牌,也是师傅最流行的佛牌之一。这尊佛牌的品相原装漂亮,于2015年6月21日,在泰国ChaengWattana萨玛空联办佛牌比赛中荣获第二名。配上全新精美手工防水90%真金龙牙壳。
认识我的老朋友都知道,龙婆钟大师一向来是我很喜欢的师傅。师傅的这尊铜牌更是我最喜欢的自身牌之一。说到龙婆钟大师就一定要感谢一位老朋友的介绍。大约10年前我原本想退出佛牌圈。当时候请到的多数是一些商业佛牌,戴了很久也不见生活有什么改善。后来这位老朋友建议我应该找那些真正有修行的老师傅的佛牌来佩戴。当时候自己对佛牌了解不多,一心想找一位人缘大师。结果这位朋友就介绍了龙婆钟大师给我。翻查了师傅的一些资料,看上了这一尊佛牌。机缘巧合之下也请到了师傅这一期铜牌来佩戴。之后发生的一切就不必多言了。曾经有一次我和岳父大人聊到佛牌。我拿了一盒佛牌给他选,里头有很多不同的佛牌,有的还包了金壳。岳父大人说想找一个人缘的佛牌。我静静不出声让他自己选。结果他选择了龙婆钟第二期自身铜牌。这点也让我更相信龙婆钟大师的能力。如果有人觉得师傅的人缘不好,那是你自己的选择,我不需要向你证明什么,更不需要你的认同。
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龙婆钟生于佛历2415年3月6日,瓦纳汤落佛寺主持,被喻为阿育特雅府内神通法力最高一位高僧,师傅自幼便出家为僧,曾拜多位高僧大德习法,师傅同时为神兽大师龙婆班师兄,两人同拜屈班白么的龙婆送(是当时响当当的医师,专治奇难杂症,最拿手的就是医疗法门和驱魔解降的法门,有很高的禅定造诣)及屈耐的龙婆念为师(崇迪阿赞多的大弟子),学习法门。而师傅同时在编铁沉不打完成了最高法门课程,因此他能缩短他的旅程,并继续到不同的地方学习及修行。以下几则为师傅闻名全泰国事绩:在佛历2480左右第二次世界大战中,日本军进入阿育特雅府大肆屠杀村民,该府内四位最有名高僧(龙婆钟、龙婆切、龙婆公、龙婆易)以龙婆钟为首,合力制作了一批背心,上方写有很多符文,由四人一起开光后分派给当地村民,据说除了穿着的人绝不死于刀枪利器下之外,只要一个人穿着,日本军会看见你背后有一千甚至上万的人。 在战事之后,泰国士兵亦被称为”鬼士兵”,敌国都指为何泰国士兵会有不死之身,原因在大战中有佩带师傅督造圣物的士兵,都有刀枪不入神效,且都能平安而回,而他们大多佩带了师傅制作的12节或16节的符通腰带,这也是师傅最有名圣物。师傅一生有名圣物很多,包括:12节或16节符通腰带、自身牌、星、当中最有名的为“巴打编”(招财鱼),在古时阿育特雅府内有很多湖及小河流,很多村民都会乘小艇出外做生意,卖一些食物、水果、衣服等日用品,而船头有放龙婆钟大师“巴打编”(招财鱼)的,生意都一定会比其他的好,慢慢消息越传越远,很多做生意的人前来请供,而他们大多有不同灵感事绩发生在财运及生意上,同时师傅督造的“巴打编”亦被公认为全泰第一,佩带人都会拥有丰厚财富,财源生意不断,在现在大大小小的佛牌比赛当中,唯一有“巴打编”比赛项目的,都必然是龙婆钟大师屈那打落寺,而泰国另一位有名制招财鱼高僧,为龙婆爹屈三暗。在泰国很多当代高僧也曾经与龙婆钟大师一同学习,或者拜其为师,在普遍人民相信,师傅拥有高深佛法,极高神通法门,其法物力量大多拥有很强避险作用,但神兽大师龙婆班则非常敬佩及赞赏龙婆钟拥有很好的“咩打”(人缘力量),而有人则指龙婆钟大师为“人缘之神”(God of metta)于佛历2508年2月17日,龙婆钟大师因病仙游,享年93岁,他一生伟大无私慈悲心,帮助不少人离苦得乐,其登峰造极神通法门,救助不少人生命,同时为这位阿育特雅府神通法第一高僧的僧侣生涯,画上完美句号。
大师曾有几件传奇性的神奇圣迹,其中有一件是自古传到现在的。某天龙婆钟大师应邀至别的佛寺参与加持法会,活动当天也有非常多位高僧来参与。有位信徒突然跟某位高僧拜求圣水,而那位高僧就叫信徒去找来一个空瓶及一杯水。那位信徒原本是想请那位高僧加持水杯里的水,再用瓶子带回去的,结果那位高僧禅定持咒之后,把水给喝了。那信徒看了很是失望,正想叩拜后就走了,突然那位高僧对着空瓶子喷水,没想到瓶子里的水竟然满了!接着这名信徒也向另一旁的龙婆钟大师拜求圣水,龙婆钟大师要信徒去找瓶子来,那名信徒又去拿来一个空瓶及一杯水呈上给大师,旁边围观的众信徒都开始围聚过来,有相机的信徒也开始准备,期待看大师显神通。没想到龙婆钟大师只要空瓶,连那杯水都不要,持咒之后就从掌中源源冒出水来直接就将瓶子给灌满水,在场的信徒无不惊讶到跪拜高僧。而大师此番神通事迹被当场的信众拍到了照片,也被信徒流传出来,一直到现在都令非常多信徒深感敬佩,但是很可惜的是,另一位高僧的照片没有拍摄到,否则也是一个非常难得的历史纪录了!某天有位信众来瓦纳汤落佛寺拜见龙婆钟高僧,碰巧当天前往拜见高僧的信众非常的多,而当地的区长夫人也来拜见高僧。因为区长去北部买烟草已经去了一段时间了,已经超过预定要回来的时间很久,但还是没看到人,不知道是否发生了什么意外?因此,区长夫人就前往佛寺请教大师,当区长夫人说明事情之后,只见大师拿一本破破烂烂的书,翻到某一页,就说道:“区长已经回来了,现在他搭的船就已经停在您家的前面,我是照书上写的讲,您赶紧回去看看这书里写的有没有错!”区长夫人一听完,马上就起身回家去,要看看区长是不是回来了?待她离去之后旁边的信徒就很好奇,把那本破书拿起来看,那根本是一本在教导植物种植的书怎可能写到区长的事呢?于是就问高僧,书上根本没有写到区长是否回家的事呀!高僧缓缓回答:“我老了,眼睛看到什么就说什么。”没想到在区长夫人回家的路上就遇到儿子从远远跑过来大喊着:“妈!爸爸回来了!现在在家里等您回家呢!”大家都惊叹大师高深的法力之高。还从信众中得知,龙婆钟大师有能把人变到瓶子里的高深法力!据说在以前的一次法会中,大师把一位信徒变到了放在自己面前装满水的瓶子中,然后又变出来。当时的人都能看到瓶子里有个人,真是非常神奇!最后,与大家分享龙婆钟大师最常跟信徒说的话:这世上没有一样东西是自己的,人死了,只能带着罪恶去!懂得帮助别人,就是给自己增福德!不去欺负别人,别人也不会欺负你!