头部到顶大模崇迪佛，龙婆兰普瓦曼坤碰佛寺，佛历2502（1959年）。这尊是白兰经书材质。在于2020年11月1日，在泰国曼谷萨玛空联办佛牌比赛中获得第一名。
在佛历2500那年，瓦曼坤碰佛寺的佛塔正式打开，里头有很多破碎的老崇迪被龙婆兰普收藏起来。据说这批崇迪的材料里有60-70%是来自阿赞多加持的老崇迪佛牌碎料。
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头部到顶大模崇迪佛，龙婆兰普瓦曼坤碰佛寺，佛历2502（1959年）
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自身铜牌Mang Khala Yut，龙婆钟瓦纳汤落佛寺，佛历2507（1964年）
自身铜牌Mang Khala Yut，龙婆钟瓦纳汤落佛寺，佛历2507（1964年）。这尊佛牌是红铜材质，只制作了4,073尊而已。当年龙婆钟从佛历2507年9月19日下午开始加持到隔日9月20日早上。几个月后师傅身体开始不舒服，并于佛历2508年2月17日圆寂。所以这批佛牌是龙婆钟的最后一期佛牌，也是师傅最流行的佛牌之一。这尊佛牌的品相原装漂亮，于2015年6月21日，在泰国ChaengWattana萨玛空联办佛牌比赛中荣获第二名。配上全新精美手工防水90%真金龙牙壳。
认识我的老朋友都知道，龙婆钟大师一向来是我很喜欢的师傅。师傅的这尊铜牌更是我最喜欢的自身牌之一。说到龙婆钟大师就一定要感谢一位老朋友的介绍。大约10年前我原本想退出佛牌圈。当时候请到的多数是一些商业佛牌，戴了很久也不见生活有什么改善。后来这位老朋友建议我应该找那些真正有修行的老师傅的佛牌来佩戴。当时候自己对佛牌了解不多，一心想找一位人缘大师。结果这位朋友就介绍了龙婆钟大师给我。翻查了师傅的一些资料，看上了这一尊佛牌。机缘巧合之下也请到了师傅这一期铜牌来佩戴。之后发生的一切就不必多言了。曾经有一次我和岳父大人聊到佛牌。我拿了一盒佛牌给他选，里头有很多不同的佛牌，有的还包了金壳。岳父大人说想找一个人缘的佛牌。我静静不出声让他自己选。结果他选择了龙婆钟第二期自身铜牌。这点也让我更相信龙婆钟大师的能力。如果有人觉得师傅的人缘不好，那是你自己的选择，我不需要向你证明什么，更不需要你的认同。
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龙婆香瓦帕佛寺（Wat Arun Yikawas），制造必达大师
龙婆香Wat Pa，是龙婆桥Wat krua Wan的徒弟。两位师傅的比达都很出名，尤其是龙婆桥。
龙婆香于佛历2441年12月29日，星期四出生。佛历2464年，师傅23岁的时候，师傅在Wat Khow Bahng Saai出家成僧侣。佛历2466年，师傅成为Wat Pa的主持。从此以后，师傅常驻在Wat Pa长达46年，直到佛历2512年圆寂。在师傅有生之年，师傅曾被僧侣团委任不同的职务。
龙婆香从龙婆桥处尽学到制造比达佛的咒语，并获得师傅的秘法。除此之外，龙婆桥圆寂之前，叶给了龙婆香很多特别的圣粉。因此，龙婆香的比达佛，和他的师傅龙婆桥一样受欢迎。而且，龙婆香也向其他高僧学习其他的法术咒语。
龙婆香于佛历2495年制造了他的第一期比达佛。那比达佛是六角形的。数量只有1000多尊。而此比达佛就是参了龙婆桥留下的旧粉。
龙婆香的比达佛，对人缘，避险以及财运很有帮助。
头部到顶厚顶大模崇迪佛，龙婆兰普瓦曼坤碰佛寺，佛历2502（1959年）
头部到顶厚顶大模崇迪佛，龙婆兰普瓦曼坤碰佛寺，佛历2502（1959年）。在于2019年11月17日，在泰国沙拉武里府萨玛空联办佛牌比赛中获得第一名。
在佛历2500那年，瓦曼坤碰佛寺的佛塔正式打开，里头有很多破碎的老崇迪被龙婆兰普收藏起来。据说这批崇迪的材料里有60-70%是来自阿赞多加持的老崇迪佛牌碎料。
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压模三层殿崇迪佛，龙婆温瓦丹功佛寺，佛历2546（2003年）
压模三层殿崇迪佛，龙婆温瓦丹功佛寺，佛历2546（2003年）。这尊是九宝铜材质，只制作了470尊而已。佛牌编号是4号。于2017年8月27日，在泰国佛统府萨玛空联办佛牌比赛中荣获第一名。
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龙婆满瓦瓣沾佛寺-泰国大宗派高僧，近代最伟大的大师
龙婆满瓦瓣沾佛寺， Sisaket省。（佛历2437-2546）
师傅是目前在泰王五世-九世时代最伟大的大师之一，于109岁高龄圆寂。
师傅于佛历2437年4月15日在Sisaket省出生于农民家族。14岁的时候就在帕阿赞Sida，瓦瓣沾佛寺主持的指导下成为小沙弥并学习佛法。佛历2460年当师傅23岁的时候，就正式开始了他的僧侣生活。
在师傅的僧侣生活当中，龙婆满四处游走以找寻可以教导他佛法和魔法的大师。师傅花了50年的时间寻找名师，并继承了制造神圣粉末的知识，尤其是帕阿赞Si Chantasiri，瓦拉康佛寺崇迪多的派系教导的。这种神圣粉末是制造好佛牌的重要成分。龙婆满也从崇迪桑卡拉培处学到了制造金属合成佛牌的知识，以及从龙婆登Wat Nong Poh的两位老师，龙普Kam和龙婆银处学到制造魔法刀的知识。
以下是龙婆满的师傅们：
帕阿赞Sida
龙普曼
龙婆元-速金优瓦兜昧榜佛寺
崇迪桑卡拉培瓦苏塔佛寺
龙普纳Wat Arun
阿赞添瓦沧海佛寺
龙婆孔瓦瓦乌达吗兰佛寺（马来西亚）
金口和尚婆昙凯Wat Suankan
阿赞Singh Wat Pa Sarawan
龙婆Jak Wat Bangabao
龙普Kam Wat Kao Kaew （龙婆登Wat Nong Poh的师傅）
龙婆银Wat Mak Plangluang （龙婆登Wat Nong Poh的师傅）
龙婆Son Wat Seangsang
龙婆桂Wat Kositaram除了以上的名师，龙婆闷也从寮国Nakorn Champasak伟大的崇迪荣 门下的两位备受尊敬的徒弟，龙普Dam和龙普玛哈Peng Wat Lam Duan处学到了高深法术。
龙婆满制造的佛牌都很有效，并深获追随者的青睐。Wat PaBarnTad的龙达玛哈布曾经对那些找寻好和有效佛牌的人说过，可以去找龙婆满。
龙婆满于佛历2520回到瓦瓣沾佛寺。师傅于佛历2546年3月11日早上7点半圆寂，享年109岁，并结束长达86年的僧侣生活。
这佛牌功效是什么？财运、人缘、生意、避险、平安
这佛牌功效是什么？新手找佛牌时很喜欢这样问我时常告诉说：佛牌最关键的是加持这佛牌的师傅的修行。师傅修行高则加持的佛牌能量比较强，我们佩戴之后可以有效改善我们的磁场。如果师傅没有足够的修行，不管那是什么款式的佛牌，基本上都没什么功效。同样一个佛牌，不同的人佩戴之后可能会有不同的功效。你带了升职了，我带了中大奖了，他带了帮助他获得一单大生意了。这是因为我们的需求不同，我们的个人福报也不一样。重点是我们都感觉到了磁场的改善。
在网上可以看到很多佛牌功效的介绍。举个例子，大家都说坤平对人缘或异性缘很有帮助。请问如果加持这个坤平的师傅本身是主修刀枪不入法门的，那么这尊坤平的是对人缘比较好？还是避险比较好？不要盲目去追求功效，你要做的是认识师傅，或是了解这尊佛牌的来历。
为了方便大家，我帮大家随手整理了一份网上流传的佛牌功效列表。以下只不过是新手入门参考的资料。如果你已经收藏佛牌一段时间，请用更正确的方式去学习。
崇迪、崇笛——佛牌之王，天神保佑，十全功能，保佑平安，避挡灾险，提升事业，生意兴隆
必达佛、必打佛——保佑平安，避挡灾险，提升事业，生意兴隆，财运亨通，克制小人
金娜拉、成功佛——保佑平安，避挡灾险，提升事业，生意兴隆，求事成愿
所通佛——保佑平安，避挡灾险，提升事业，生意兴隆，财运亨通
七龙佛——保佑平安，避挡灾险，提升事业，生意兴隆
白榄佛——保佑平安，避挡灾险，提升事业，生意兴隆，财运亨通
玉佛——保佑平安，避挡灾险，提升事业，生意兴隆，财运亨通
座山佛、周所佛——靠山财佛，保佑平安，避挡灾险，提升事业，生意兴隆，财运亨通，增强运气
药师佛，摇珠佛——清除孽障，身心健康，保佑平安，避挡灾险，财运亨通
南帕亚、女皇佛——保佑平安，避挡灾险，提升事业，财运亨通
善加财、省卡寨——保佑平安，避挡灾险，生意兴隆，财运亨通，求事成愿，增强运气
西瓦里——保佑平安，避挡灾险，提升事业，生意兴隆，财运亨通人，缘六合，增强运气
行走佛——适合外头销售，保佑平安，避挡灾险，提升事业，人缘六合
四面神——保佑平安，避挡灾险，提升事业，生意兴隆，财运亨通，求事成愿
泽度金——保佑平安，避挡灾险，提升事业，生意兴隆，财运亨通，求事成愿
象神——提升智慧，保佑平安，避挡灾险，财运亨通
哈努曼、猴神——信心斗志，保佑平安，避挡灾险，助长权威，保家镇宅
鹰神——保佑平安，避挡灾险，提升事业，助长权威
护法鬼王——保佑平安，避挡灾险，，财运亨通，求事成愿，增强运气，，辟邪辟降，保家镇宅
拉胡——祛除衰运，保佑平安，避挡灾险，克制小人，辟邪辟降，保家镇宅，财运亨通，适合犯太岁者
龙婆托、龙普陀——保佑平安，避挡灾险，提升事业，生意兴隆，财运亨通
坤平将军、坤平佛——招异性缘，保佑平安，避挡灾险，人缘六合
古曼童——招异性缘，保佑平安，避挡灾险，人缘六合，保家镇宅
鲁士——保佑平安，避挡灾险，辟邪辟降，保家镇宅
徐祝老人、储蓄老人——追数储蓄，衣食无忧，保佑平安，避挡灾险，财运亨通，人缘六合
招财女神、南卦——保佑平安，避挡灾险，生意兴隆，财运亨通，人缘六合
二哥丰——偏财赌运，保佑平安，避挡灾险，财运亨通，增强运气，投资赚钱
五眼四耳——提升智慧，保佑平安，避挡灾险，财运亨通，增强运气
人缘鸟、沙力架——巧言善辩，招异性缘，保佑平安，避挡灾险，，财运亨通，人缘六合
巴拉吉、阳具神——保佑平安，避挡灾险，财运亨通，人缘六合，增强运气
至于师傅自身牌，没有办法明确说明功效是哪些。主要原因是自身牌就是师傅本身。师傅自己强在哪一方面，则自身牌有相对的功效。而且佩戴师傅自身牌是对师傅尊敬的最直接表达的方式，所以很多泰国人特别喜欢佩戴师傅自身牌。
说穿了，牌商来来去去给你的答案都离不开财富，人缘，避险。因为当今世人追求的多数是这些效果。所以很多人卖牌的时候，就把这些所谓的功效挂在口中，说中了顾客的心就能够马上成交。选择不说功效，顾客反而觉得你是来骗吃的。
共勉之。。。
帕菩拓耐中模，媚其纹仁瓦阿屋佛寺，佛历2494（1951年）
帕菩拓耐中模，媚其纹仁瓦阿屋佛寺，佛历2494（1951年）。莲花头顶模，这种粉红色的是砂浆材质，最流行的材质。
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媚其纹仁瓦阿屋佛寺，佛历2437至佛历2507，女出家僧人的传奇。
媚其纹仁在佛历2437年的3月10日生于泰国的曼谷，是位女师傅，家里是个普通人家，父母以务农为生。从小媚其纹仁的祖父就将传统的泰式按摩法教给了媚其纹仁，是她能有一技之长，后来媚其纹仁也通过自己的努力成为了一名按摩师，不过媚其纹仁按摩从不收费，只是希望对方可以做布施，进一些功德给她的祖父。此外，媚其纹仁还在自己叔叔的指导下，开始对佛教理念产生了兴趣，并在叔叔的介绍下跟随过龙婆一起学习法术，想来当时的泰国社会女性学习法术，而且是跟着僧人习法确实是有些不可思议。大概到了25岁的时候，媚其纹仁与一位警察结了婚，不过一直没有生子。媚其纹仁因为少年时期对于佛法的领悟使她成人以后有着很多佛教的习惯，比如每天打坐，后来到了33岁的时候，索性就去出家成为了一名白衣女。她的第一次出家在庙修行90天，主要是持八戒、诵经、禅坐，之后便回到了家中。在45岁的时候由于丈夫的去世，致使媚其纹仁再次出家。
媚其纹仁被喻为泰国女出家人中有史以来最为传奇的一位师傅，至于她的天赋与对佛法的理解，佛牌收藏界没有很具体的资料可以考证了，不过媚其纹仁的禅定术确实九大圣僧中百揽佛的制作者龙婆术传授的。媚其纹仁自小便已接触过禅定术，而且多年来一直有禅定修行的习惯，加上名师的指导，使其禅定境界达到了新的高峰。据说媚其纹仁可以做到天眼通、天耳通、他心通、隐身、还会一些高级的医术。媚其纹仁会通过给病人做按摩的方式来解救人们的痛苦，过程中也发生了很多治愈的奇迹，后来不少善信还会拿一些水果给媚其纹仁来念经，人们都相信吃了被媚其纹仁加持过的水果，身体上的疾病便会痊愈。
曾经有一次媚其纹仁与父亲和几个侄子在家，到了晚上9点钟左右的时候，媚其纹仁如常准备开始禅坐念经。那时看着亲人们睡着的样子，父亲打着呼噜，侄子们说着梦话，心里就在想人的身体即使进入睡眠状态还是会有各种感觉。之后她来到家中的佛堂准备打坐，禅坐到了深夜2点的时候突然感觉胸口沉闷，呼吸困难，就在想这真是要死的感觉，如果是真的要死，那就现在死吧，这样就能放下一切痛苦与磨难，只是可惜自己什么都没有修行到。当然媚其纹仁不会就这么死了，此时她犹如进入另外一种状态，痛苦的感觉完全消失，眼前看到了一片光芒。媚其纹仁此时心中顿悟了佛法，想到了很多事情，对于之前自己朦胧的很多问题，此时也都找到了答案。这一晚，媚其纹仁一直禅坐到了天亮，大概凌晨5点钟左右的时候，她开始许愿，希望可以回去之前修行的瓦沙班塔旺的大殿看一看。转眼之间，媚其纹仁的身体晃动了一下，睁开眼睛自己已经身处寺庙的大殿以内了。而当时的大殿门因为太早还没有打开，她便呼喊寺内的僧人来为她开门，主持高僧知道了这件事情后要求媚其纹仁再做一次看看。
第二天，媚其纹仁先是回到了自己的家里，然后寺内的主持吩咐寺院禅堂所有的门窗紧闭，再安排两位与媚其纹仁一起出家的女僧人帮忙在殿外守候。这天晚上，媚其纹仁按照昨天的情况进行了还原，她照旧禅坐在佛堂内念经，直到凌晨5点钟左右开始许愿，这一次她又顺利地进入了寺庙的大殿内。到了大殿以后还听到外面看守的女僧人在聊天，其中一位说道：“天快要亮了，应该不会来了吧？”而另一位则说：“不来也好，不然我可要拜她为师了。” 媚其纹仁听到后就跟这两位女僧人说：“是谁要拜师？请进来，我已经来了。”对于这个事迹是有较为详细的记录的，也成为了媚其纹仁的一段神奇事迹，人们对她的信服度又怎么会不高呢？可这么有名的一位师傅其实一生都没有自己的寺庙，她一直是居住在曼谷地区帮助善信的，在佛历2507年的9月7日早上11点20分圆寂前，她的弟子还恳求她留在世间，可媚其纹仁却说：“这个身体不是自己的，这个五蕴不是自己的，这是苦的，我是要摆脱这些苦。”
在书上纪录里，如果谁拥有或佩带Putho耐佛祖牌，会拥有钱财和富裕的生活、招来人缘、保护避险之效，如果将佛牌浸次水中后将水饮用，可保身体健康。曾经有人问过冠咩师傅“Putho耐佛祖牌”是否真的有成愿力高？佩带有什么好处？冠咩师傅回答说:“你们需要什么，祈求什么只需拿着佛牌向他说出你们的愿望就可以实现的了。”
四面神头像中模，龙婆嘟瓦刹骑佛寺，佛历2517（1974年）
四面神头像中模，龙婆嘟瓦刹骑佛寺，佛历2517（1974年）。这尊是Putthakoon经粉材质，背后有清楚的庙印。龙婆嘟师傅的四面神，最独特之处就是师傅制作的四面神头顶会有个佛主，而师傅的佛牌也一直深受全球信徒的认可和爱戴。获得萨玛空佛牌协会颁发验证卡。配上精美全新手工防水银壳。
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帕菩拓耐小模，媚其纹仁瓦阿屋佛寺，佛历2494（1951年）
帕菩拓耐小模，媚其纹仁瓦阿屋佛寺，佛历2494（1951年）。这尊是白兰经书材质，Khob Khang Lon模。获得萨玛空佛牌协会颁发验证卡。配上精美全新手工防水真金壳，金壳的重量大约是4.07克。
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媚其纹仁瓦阿屋佛寺，佛历2437至佛历2507，女出家僧人的传奇。
媚其纹仁在佛历2437年的3月10日生于泰国的曼谷，是位女师傅，家里是个普通人家，父母以务农为生。从小媚其纹仁的祖父就将传统的泰式按摩法教给了媚其纹仁，是她能有一技之长，后来媚其纹仁也通过自己的努力成为了一名按摩师，不过媚其纹仁按摩从不收费，只是希望对方可以做布施，进一些功德给她的祖父。此外，媚其纹仁还在自己叔叔的指导下，开始对佛教理念产生了兴趣，并在叔叔的介绍下跟随过龙婆一起学习法术，想来当时的泰国社会女性学习法术，而且是跟着僧人习法确实是有些不可思议。大概到了25岁的时候，媚其纹仁与一位警察结了婚，不过一直没有生子。媚其纹仁因为少年时期对于佛法的领悟使她成人以后有着很多佛教的习惯，比如每天打坐，后来到了33岁的时候，索性就去出家成为了一名白衣女。她的第一次出家在庙修行90天，主要是持八戒、诵经、禅坐，之后便回到了家中。在45岁的时候由于丈夫的去世，致使媚其纹仁再次出家。
媚其纹仁被喻为泰国女出家人中有史以来最为传奇的一位师傅，至于她的天赋与对佛法的理解，佛牌收藏界没有很具体的资料可以考证了，不过媚其纹仁的禅定术确实九大圣僧中百揽佛的制作者龙婆术传授的。媚其纹仁自小便已接触过禅定术，而且多年来一直有禅定修行的习惯，加上名师的指导，使其禅定境界达到了新的高峰。据说媚其纹仁可以做到天眼通、天耳通、他心通、隐身、还会一些高级的医术。媚其纹仁会通过给病人做按摩的方式来解救人们的痛苦，过程中也发生了很多治愈的奇迹，后来不少善信还会拿一些水果给媚其纹仁来念经，人们都相信吃了被媚其纹仁加持过的水果，身体上的疾病便会痊愈。
曾经有一次媚其纹仁与父亲和几个侄子在家，到了晚上9点钟左右的时候，媚其纹仁如常准备开始禅坐念经。那时看着亲人们睡着的样子，父亲打着呼噜，侄子们说着梦话，心里就在想人的身体即使进入睡眠状态还是会有各种感觉。之后她来到家中的佛堂准备打坐，禅坐到了深夜2点的时候突然感觉胸口沉闷，呼吸困难，就在想这真是要死的感觉，如果是真的要死，那就现在死吧，这样就能放下一切痛苦与磨难，只是可惜自己什么都没有修行到。当然媚其纹仁不会就这么死了，此时她犹如进入另外一种状态，痛苦的感觉完全消失，眼前看到了一片光芒。媚其纹仁此时心中顿悟了佛法，想到了很多事情，对于之前自己朦胧的很多问题，此时也都找到了答案。这一晚，媚其纹仁一直禅坐到了天亮，大概凌晨5点钟左右的时候，她开始许愿，希望可以回去之前修行的瓦沙班塔旺的大殿看一看。转眼之间，媚其纹仁的身体晃动了一下，睁开眼睛自己已经身处寺庙的大殿以内了。而当时的大殿门因为太早还没有打开，她便呼喊寺内的僧人来为她开门，主持高僧知道了这件事情后要求媚其纹仁再做一次看看。
第二天，媚其纹仁先是回到了自己的家里，然后寺内的主持吩咐寺院禅堂所有的门窗紧闭，再安排两位与媚其纹仁一起出家的女僧人帮忙在殿外守候。这天晚上，媚其纹仁按照昨天的情况进行了还原，她照旧禅坐在佛堂内念经，直到凌晨5点钟左右开始许愿，这一次她又顺利地进入了寺庙的大殿内。到了大殿以后还听到外面看守的女僧人在聊天，其中一位说道：“天快要亮了，应该不会来了吧？”而另一位则说：“不来也好，不然我可要拜她为师了。” 媚其纹仁听到后就跟这两位女僧人说：“是谁要拜师？请进来，我已经来了。”对于这个事迹是有较为详细的记录的，也成为了媚其纹仁的一段神奇事迹，人们对她的信服度又怎么会不高呢？可这么有名的一位师傅其实一生都没有自己的寺庙，她一直是居住在曼谷地区帮助善信的，在佛历2507年的9月7日早上11点20分圆寂前，她的弟子还恳求她留在世间，可媚其纹仁却说：“这个身体不是自己的，这个五蕴不是自己的，这是苦的，我是要摆脱这些苦。”
在书上纪录里，如果谁拥有或佩带Putho耐佛祖牌，会拥有钱财和富裕的生活、招来人缘、保护避险之效，如果将佛牌浸次水中后将水饮用，可保身体健康。曾经有人问过冠咩师傅“Putho耐佛祖牌”是否真的有成愿力高？佩带有什么好处？冠咩师傅回答说:“你们需要什么，祈求什么只需拿着佛牌向他说出你们的愿望就可以实现的了。”