铅材质崇迪佛Phim Kanaen，龙婆多瓦巴卢清批佛寺，佛历2517（1974年）。后面有龙婆多名字的印记，和佛历2514年的第一期善加财是一样的印记。只制作了50-100尊。这批崇迪佛是参了龙婆多在佛历2510年制作的铅材质符管。原装皮没有佩戴过。连同原装寺庙盒子。获得萨玛空佛牌协会颁发验证卡。配上精美全新手工防水银壳。
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Category Archives: 大宗派师傅
第一期郎岛（龟背）自身铜牌，龙婆醒瓦拉罕亚艾佛寺，佛历2546
第一期郎岛（龟背）自身铜牌，龙婆醒瓦拉罕亚艾佛寺，佛历2546（2003年）。这尊佛牌是红铜熏黑材质，只制作了1,250尊而已。郎岛（龟背）的意思就是这尊佛牌的背面有如乌龟背面那样的形状。获得萨玛空佛牌协会颁发验证卡。
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崇迪佛Chareonlarp，龙婆满瓦瓣沾佛寺，佛历2542（1999年）
崇迪佛Chareonlarp，龙婆满瓦瓣沾佛寺，佛历2542（1999年）。后面有墨印记，材料包括108种草药，头发，袈裟，槟榔渣，一共制作了5,000尊而已。
这批佛牌的加持法会如下:
1. 龙婆满于1999年10月1-30日加持。
2. 于1999年10月31日举行ChaeronLarp药师佛倒模大法会，由瓦苏塔佛寺的Phra Wisuttha Thibadi点灯，并由龙婆满师傅主持法会。当时出现了多个超自然情景。从10月30日就开始下大雨，可是当龙婆满从休息间出来走向法会现场时，大雨突然停了并变得阳光普照。当龙婆满开始禅定，师傅身上发出刺眼的光芒照亮整个法会现场。四周也听到很多人和动物的声音。多位在场有修炼禅定的人也说他们看见崇迪Lun Nakhon Champasak，龙婆Thep Lok-Udom，龙婆肃Wat Pak Khlong，龙婆Chad Wat BangKrabao，龙婆登Wat NongPho，龙婆Eia Wat Ban Dan，龙婆贵瓦可喜达兰佛寺等等已经圆寂的师傅来到现场一同加持。
3. 龙婆满师傅于1999年11月1-19日，在自己的休息间加持。
4. 于1999年11月20及21日，在瓦苏塔佛寺根据崇迪帕善卡拉培的方式加持。
5. 龙婆满于1999年11月23日到12月1日再次加持。
6. 于1999年12月4-6日，佛牌洒经水，龙婆满在瓦萨栏雅佛寺主导大法会。参与加持法会的有龙婆拉迈，龙婆宏，龙婆瑞，龙婆Phien，龙婆Tee，龙婆撒怀。
原装品相以及从未佩戴过，连同原装蓝色寺庙盒子。
CODE: 2008021
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3寸底部供奉型金身，伦吉祥日拜师，龙婆满瓦瓣沾佛寺，佛历2543
3寸底部供奉型金身，伦吉祥日拜师，龙婆满瓦瓣沾佛寺，佛历2543（2000年）。这批金身只制作了999尊而已。每尊金身有独立编号和印记。这尊金身的号码是128。底部有头发，袈裟，槟榔渣和人缘膏。此批佛牌共加持了五次：
1。于佛历2543年2月27日，由龙婆满在瓦帕农隆佛寺主持倒模加持仪式。
2。于佛历2543年3月16日，由龙婆LaMay Wat Phothiyen（101岁），龙婆Phien Wat Klin Katin，龙婆Luay Wat Rachyotha，龙婆Phoon Wat Non Thong，龙婆Chan Wat Nang Nhu，龙婆SinChai Wat Phothiyen在瓦苏塔佛寺加持。
3。于佛历2543年4月8日（吉祥日），由龙婆满，龙婆Tong Wat Sramonthoon（102岁），龙婆LaMay Wat Phothiyen，龙婆Inn Wat Ban Dan在瓦帕农隆佛寺加持。
4。于佛历2543年4月9日，由龙婆满在瓦萨栏雅佛寺加持。
5。于佛历2543年4月30日早上9点19分，在瓦苏塔佛寺加持。
CODE: 2007038
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第一期供奉型灵羊，龙婆醒瓦拉罕亚艾佛寺，佛历2555（2012年）
第一期供奉型灵羊，龙婆醒瓦拉罕亚艾佛寺，佛历2555（2012年）。这款供奉型只做了185尊而已。每尊金身有独立编号。这尊的号码是50。底部大约是5寸长。
龙婆醒制作人缘羊的法门是向龙婆蜡瓦农卡博佛寺学习的。而龙婆蜡的师傅正是泰国制作人缘羊第一的大师龙婆暗。龙婆暗师傅的人缘羊在泰国要价大约15-30万泰珠不等。泰国人相信人缘羊有3个特征。其一是生命力强；其二为“多妻多妾”。公山羊身边不乏女伴，公羊一生至少有20个女伴，异性缘超佳；其三是找吃容易。
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崇迪骑虎小模，龙婆温瓦丹功佛寺，佛历2530（1987年）
崇迪骑虎小模，龙婆温瓦丹功佛寺，佛历2530（1987年）。这是矿石材质。
CODE: 2007035
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西瓦利尊者，龙婆温瓦丹功佛寺，佛历2545（2002年）
西瓦利尊者，龙婆温瓦丹功佛寺，佛历2545（2002年）。这是矿石材质。
CODE: 2007034
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路翁Thep Ramluek，龙婆满瓦瓣沾佛寺，佛历2542（1999年）
路翁Thep Ramluek，龙婆满瓦瓣沾佛寺，佛历2542（1999年）。材料是来自350位高僧的神圣经粉。于1999年12月4-6日由龙婆满在瓦萨栏雅佛寺主导大法会。参与加持法会的有龙婆拉迈，龙婆宏，龙婆瑞，龙婆Phien，龙婆Tee，龙婆撒怀。
CODE: 2008018
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崇迪佛伦玛哈Somprathana，龙婆满瓦瓣沾佛寺，佛历2543（2000年）
崇迪佛伦玛哈Somprathana，龙婆满瓦瓣沾佛寺，佛历2543（2000年）。黑肉材质，只制作了500尊而已。当时候瓦萨栏雅佛寺的阿赞Tua告知龙婆满，他没有足够的金钱制造那些圣物。龙婆满信心满满地回答说，你的愿望一定会实现的，因此这批佛牌取名为玛哈Somprathana，意思就是指能够圆满个人的愿望。这批佛牌加持了两次。第一次是于佛历2543年11月5日在瓦萨栏雅佛寺加持，大法会从19:19开始，并在21:39圆满结束。有份参与的师傅如 ：
1. 龙婆满瓦瓣沾佛寺
2. 龙婆拉迈
3. 龙婆宏Wat Phetchburi
4. 龙婆Tee Wat Luang Rachawas
5. 龙婆Krit Wat Aranyawasi
6. 龙婆Phun Wat Pailom
7. 龙婆撒怀瓦比达兰佛寺
8. 帕阿赞Sompong Wat Mai PinKliew
9. 龙婆Kae Wat Paknam
10. 龙婆Prasit Wat Sai Noi
11. 龙婆Siri Wat Tan
12. Luang Phor Tim Wat Phra Kao
13. 帕阿赞Wichai Wat ThamPhaChom
14. 龙婆列瓦春拉帕谭佛寺
15. 帕阿赞Thep Wat Tha Khae
16. 龙婆Luy Wat Ratchyotha
17. 帕阿赞Sinchai Wat Tham
18. 帕阿赞Phairin Wat Phra Sri Rattana Mahathat
19. 龙婆Ken Wat Pracha Bamrung
19. 龙婆Phien Wat Krin Krathin
20. 帕阿赞Kasemsuk Wat Pradu Thammathipat
之后第二次则是于佛历2543年12月10日在瓦拉康佛寺加持。原装皮，品相保存得很漂亮。很多泰国人说龙婆满师傅是1 ไม่มี 2，意思是指师傅是独一无二的。
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Actual amulet in hand 真牌在手，不卖照片
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帕菩拓耐中模，媚其纹仁瓦阿屋佛寺，佛历2494（1951年）
帕菩拓耐中模，媚其纹仁瓦阿屋佛寺，佛历2494（1951年）。这尊是经粉材质，而且是厚版本。一般上市场最常见到的就是圣土材质的帕菩拓耐。基本上要寻获一尊帕菩拓耐经粉材质并不容易，更何况还是中模以及厚版的经粉材质。获得萨玛空佛牌协会颁发验证卡。
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媚其纹仁瓦阿屋佛寺，佛历2437至佛历2507，女出家僧人的传奇。
媚其纹仁在佛历2437年的3月10日生于泰国的曼谷，是位女师傅，家里是个普通人家，父母以务农为生。从小媚其纹仁的祖父就将传统的泰式按摩法教给了媚其纹仁，是她能有一技之长，后来媚其纹仁也通过自己的努力成为了一名按摩师，不过媚其纹仁按摩从不收费，只是希望对方可以做布施，进一些功德给她的祖父。此外，媚其纹仁还在自己叔叔的指导下，开始对佛教理念产生了兴趣，并在叔叔的介绍下跟随过龙婆一起学习法术，想来当时的泰国社会女性学习法术，而且是跟着僧人习法确实是有些不可思议。大概到了25岁的时候，媚其纹仁与一位警察结了婚，不过一直没有生子。媚其纹仁因为少年时期对于佛法的领悟使她成人以后有着很多佛教的习惯，比如每天打坐，后来到了33岁的时候，索性就去出家成为了一名白衣女。她的第一次出家在庙修行90天，主要是持八戒、诵经、禅坐，之后便回到了家中。在45岁的时候由于丈夫的去世，致使媚其纹仁再次出家。
媚其纹仁被喻为泰国女出家人中有史以来最为传奇的一位师傅，至于她的天赋与对佛法的理解，佛牌收藏界没有很具体的资料可以考证了，不过媚其纹仁的禅定术确实九大圣僧中百揽佛的制作者龙婆术传授的。媚其纹仁自小便已接触过禅定术，而且多年来一直有禅定修行的习惯，加上名师的指导，使其禅定境界达到了新的高峰。据说媚其纹仁可以做到天眼通、天耳通、他心通、隐身、还会一些高级的医术。媚其纹仁会通过给病人做按摩的方式来解救人们的痛苦，过程中也发生了很多治愈的奇迹，后来不少善信还会拿一些水果给媚其纹仁来念经，人们都相信吃了被媚其纹仁加持过的水果，身体上的疾病便会痊愈。
曾经有一次媚其纹仁与父亲和几个侄子在家，到了晚上9点钟左右的时候，媚其纹仁如常准备开始禅坐念经。那时看着亲人们睡着的样子，父亲打着呼噜，侄子们说着梦话，心里就在想人的身体即使进入睡眠状态还是会有各种感觉。之后她来到家中的佛堂准备打坐，禅坐到了深夜2点的时候突然感觉胸口沉闷，呼吸困难，就在想这真是要死的感觉，如果是真的要死，那就现在死吧，这样就能放下一切痛苦与磨难，只是可惜自己什么都没有修行到。当然媚其纹仁不会就这么死了，此时她犹如进入另外一种状态，痛苦的感觉完全消失，眼前看到了一片光芒。媚其纹仁此时心中顿悟了佛法，想到了很多事情，对于之前自己朦胧的很多问题，此时也都找到了答案。这一晚，媚其纹仁一直禅坐到了天亮，大概凌晨5点钟左右的时候，她开始许愿，希望可以回去之前修行的瓦沙班塔旺的大殿看一看。转眼之间，媚其纹仁的身体晃动了一下，睁开眼睛自己已经身处寺庙的大殿以内了。而当时的大殿门因为太早还没有打开，她便呼喊寺内的僧人来为她开门，主持高僧知道了这件事情后要求媚其纹仁再做一次看看。
第二天，媚其纹仁先是回到了自己的家里，然后寺内的主持吩咐寺院禅堂所有的门窗紧闭，再安排两位与媚其纹仁一起出家的女僧人帮忙在殿外守候。这天晚上，媚其纹仁按照昨天的情况进行了还原，她照旧禅坐在佛堂内念经，直到凌晨5点钟左右开始许愿，这一次她又顺利地进入了寺庙的大殿内。到了大殿以后还听到外面看守的女僧人在聊天，其中一位说道：“天快要亮了，应该不会来了吧？”而另一位则说：“不来也好，不然我可要拜她为师了。” 媚其纹仁听到后就跟这两位女僧人说：“是谁要拜师？请进来，我已经来了。”对于这个事迹是有较为详细的记录的，也成为了媚其纹仁的一段神奇事迹，人们对她的信服度又怎么会不高呢？可这么有名的一位师傅其实一生都没有自己的寺庙，她一直是居住在曼谷地区帮助善信的，在佛历2507年的9月7日早上11点20分圆寂前，她的弟子还恳求她留在世间，可媚其纹仁却说：“这个身体不是自己的，这个五蕴不是自己的，这是苦的，我是要摆脱这些苦。”
在书上纪录里，如果谁拥有或佩带Putho耐佛祖牌，会拥有钱财和富裕的生活、招来人缘、保护避险之效，如果将佛牌浸次水中后将水饮用，可保身体健康。曾经有人问过冠咩师傅“Putho耐佛祖牌”是否真的有成愿力高？佩带有什么好处？冠咩师傅回答说:“你们需要什么，祈求什么只需拿着佛牌向他说出你们的愿望就可以实现的了。”