第一期纯银四面神铜牌，龙婆温瓦丹功佛寺，佛历2544（2001年）。这是纯银材质，只制作了49尊而已。每尊佛牌有独立编号，这尊的编号是41。很少见到市场上流通，佛牌上有龙婆温师傅亲手写的经文。获得萨玛空验证卡。这尊四面神已包了精美全新手工防水90%真金壳。
CODE: 2008016
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第一期纯银四面神铜牌，龙婆温瓦丹功佛寺，佛历2544（2001年）
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伦吉祥日压模自身牌，KaoKwangLangTem，龙婆碰瓦冲给佛寺，佛历2516
伦吉祥日压模自身牌，KaoKwangLangTem，龙婆碰瓦冲给佛寺，佛历2516（1973年）。这尊是红铜材质，只制作了5,000尊而已。龙婆碰师傅于佛历2516年4月7日的泰国吉祥日加持了这批佛牌。原装皮，品相漂亮，坚挺的鼻子。于2020年11月1日，在泰国曼谷萨玛空联办佛牌比赛中荣获第二名。这尊自身牌已包了全新精美手工防水90%金壳。佛牌的高度大约是3CM。
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拉康型自身铜牌，后面Yant Thong经文，龙婆碰瓦冲给佛寺，佛历2516
拉康型自身铜牌，后面Yant Thong经文，龙婆碰瓦冲给佛寺，佛历2516（1973年）。这尊佛牌是红铜熏黑材质，一共制作了5,000尊而已。佛牌品相保存得很漂亮。获得萨玛空验证卡。这自身铜牌已包了精美手工防水真金壳。佛牌的高度大约是3CM。
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龙婆银佩戴型小立尊，伦Metta Barami，瓦泰楠佛寺，佛历2542-2543
龙婆银佩戴型小立尊，伦Metta Barami，瓦泰楠佛寺，佛历2542-2543（1999-2000年）。这是九宝铜材质，只制作了1,999尊而已。每尊佛牌有独立编号。这尊的号码是1833。连同寺庙盒子。
这批佛牌在两年内一共举行了5次加持大法会，当中的两次大法会是在龙婆银本庙瓦芒刊佛寺举行。里头加了很多特别的圣物，包括重达109泰铢的黄金。根据记载，龙婆银师傅还亲临其中一场法会一同加持。这期间有过百位高僧参与了加持法会，其中一位是龙婆满瓦瓣沾佛寺。
CODE: 2106010
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半边倒模自身铜牌，圣水钵，龙婆满瓦瓣沾佛寺，佛历2543（2000年）
半边倒模自身铜牌，圣水钵，龙婆满瓦瓣沾佛寺，佛历2543（2000年）。这尊是九宝铜材质，只制作了1,500尊而已。获得萨玛空验证卡。这尊佛牌已包了全新手工防水90%真金壳。金壳的重量大约是7.42克，金壳的成本是18,600泰铢。佛牌的高度大约是4.8CM。
伦吉祥日拜师一共加持了五次：
1。于佛历2543年2月27日，由龙婆满在瓦帕农隆佛寺主持倒模加持仪式。
2。于佛历2543年3月16日，由龙婆LaMay Wat Phothiyen（101岁），龙婆Pian Wat Kron Kathin，龙婆Luay Wat Rachayotha，龙婆Phol Wat Non Thong，龙婆Chan Wat Nang Nhu，龙婆SinChai Wat Phothiyen以及龙婆Thanom瓦苏塔佛寺一起在瓦苏塔佛寺加持。
3。于佛历2543年4月8日（吉祥日），由龙婆满，龙婆Kong Wat Sramonthoon（102岁），龙婆LaMay Wat Phothiyen，龙婆Inn Wat Ban Dan在瓦帕农隆佛寺加持。龙婆爽师傅于凌晨3点至4点半期间也来到加持。
4。于佛历2543年4月9日，由龙婆满在瓦萨栏雅佛寺加持。
5。于佛历2543年4月30日早上9点19分，在瓦苏塔佛寺加持。共有4位高僧于4个方向一同加持，他们是龙婆满，龙婆LaMay，龙婆Kong Wat Sramonthoon和龙婆Somchit Wat Ban Dan。当天凌晨2点30分龙婆爽也到来加持。
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第一期小老虎，龙婆棉瓦纳汤落佛寺，佛历2550（2007年）
第一期小老虎，龙婆棉瓦纳汤落佛寺，佛历2550（2007年）。这尊圣物是铅材质，只制作了5,000尊而已。佛牌的高度大约是2.5CM。龙婆棉师傅是龙婆钟瓦纳汤落佛寺的徒弟，也是现任瓦纳汤落佛寺的主持。龙婆棉尽得龙婆钟大师的真传，虽然为人十分低调，仍是广受当地附近居民的敬爱。
CODE: 803032B
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混金属善加财，龙婆温瓦丹功佛寺，佛历2544（2001年）
混金属善加财，龙婆温瓦丹功佛寺，佛历2544（2001年）。这尊是混金属材质，只制作了740尊而已。这尊的底部有印记，而且还有师傅手写经文。连同寺庙盒子。
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两层殿崇迪佛，龙婆必兰瓦拉康佛寺，佛历2413-2415
两层殿崇迪佛，龙婆必兰瓦拉康佛寺，佛历2413-2415（1870-1872年期间）。原装和厚版本。此此佛牌参了白兰经书粉以及阿赞多的5种圣粉：巴塔芒经粉，伊梯皆经粉，玛哈叻察经粉，佛陀坤经粉，帝尼星哈经粉。龙婆必兰是阿赞多的徒弟。此批崇迪也被称为二崇迪佛，因为是由两位崇迪高僧一起制造。原装品相。获得萨玛空验证卡。这尊崇迪已包了全新手工防水90%真金壳，金壳的重量大约是3.94克。
CODE: 2012002
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崇迪帕不踏沾它（Somdej Phra PhutthaBhat）（2364-2443） 是一位僧人的名字，也是瓦拉康的第三任住持，瓦拉康第二任住持也就是著名的阿赞多在2413年 他84岁时，把住持的棒子交给他的大弟子–崇迪帕不踏沾它。因为Somdej Phra PhutthaBhat太长，这位僧人大家也用这枚牌来称 帕必兰；崇迪必兰（Phra Pilan；Somdej Pilan）。
必兰大师一生对佛法经典甚有研究，尤其对古经书更有一份深厚感情。古时泰国佛寺视经书为佛、法、僧三宝，不会随便掉弃，但经书日积月累，数量愈来愈多，更招来虫蚁蛀咬时，换了是别的寺院会一把火烧掉。但必兰大师觉得将这些古经书烧掉太可惜了，最后他想出把烧掉经书的经灰来制作佛牌，拿这些经灰佛牌与信众结缘，这岂不是两全其美吗？经灰的泰语发音就是(必兰)，屈拉康崇迪必兰佛牌最少也有佰年以上历史，是屈拉康寺亚赞多大师亲制的崇迪外，又一珍贵之佛宝。
帕必兰都是黑色（即使入塔或是出土，佛牌的质仍是黑色）。在开光时，阿赞多也参加开光，这是除了崇迪外，阿赞多参加瓦拉康唯一的开光法会，之后他就入灭了，帕必兰也只做一期的佛牌，但是相传有很多模子和版本，如 sumb-pra-to mold（最有名，也是最名贵的版本）， mokkala-saributh mold， prok-poh-yai mold， prok-poh-lek mold， krob-kaew-yai mold， krob-kaew-lek mold， pael-plearng-yai mold， pael-plearng-lek mold等。但是帕必兰大部份都入塔，所以都有附著泥土和大部份残破，而且保存状态都不佳，而一般全美的品相，则是代代相传，经历大战，都未经破损，弥足珍贵，数量很稀少。
阿赞多这样的高手可以制造五种经粉，然后再和合为一，成为超级经粉kritiyakorm，这也是阿赞多崇迪成为佛牌之王的原因！一般的高僧只能和合二到三种经粉;据说一般的高僧若不自量力，加持和合太多种的经粉，将会导致自己精神的错乱，也就是这种和合经粉的能力，与高僧本人的福德、禅定与慧力都有关，阿赞多就可以用上五种经粉!!
阿赞多在2375 年开始成为屈拉康住持 ,而现在市面上所认可的阿赞多崇迪亦为2401-2411年,这些天价崇迪特别是在屈拉康所做的传说亦是必兰所做; 这种说法亦不无道理, 因为当时阿赞多的年纪亦开始老迈!
很多人对此圣物有那么大的兴趣，原因有二：
1。崇迪阿赞多佛牌粉的材料。崇迪阿赞多的圣物厉害之处就是它包含了5大类的圣粉，包括：
(一) Phong Pattamung 巴塔芒经粉 – 刀枪不入
(二) Phong Puttakhun 佛陀坤经粉 – 步步高升
(三) Phong Tri Ni Singhe 帝尼星哈经粉 – 消灾，避祸，躲过意外
(四) Phong Maharaj 玛哈叻察经粉 – 权威
(五) Phong Itee Jay 伊梯皆经粉 – 人缘和合
所以才有所谓全能佛牌的美誉。后世的师父，一般就只有1-2种圣粉而已。所以帕必兰可以说是真正的全能型佛牌。
2。入塔。帕必兰之所以品相非常一般，就是因为绝大部分都是入塔牌。每日，每月，每年的在瓦拉康这百年大庙受佛法加持。
大量阿赞多经灰及良好背景，距今百年历史，市场上有人认为阿赞多有参与开光，有人认为没有，但确定含极浓比例的阿赞多粉抹，这可是市场认可另一阿赞多崇笛之最佳代替圣物。
金纳啦成功佛供奉型金身，Wat Phra Si Mahathat Phitsanulok，佛历2543
金纳啦成功佛供奉型金身，Wat Phra Si Mahathat Phitsanulok，佛历2543（2000年）。这是贴金箔版本，只制作了999尊而已。每尊金身有独立编号。这尊金身的号码是284。这尊金身是7寸脚，底部11.5寸以及高度16寸。瓦瓣沾佛寺的龙婆满师傅也有份加持这批佛牌。这场大法会于佛历2543年11月23日举行，一共邀请了84位高僧参与。法会一共分成四个阶段，每个阶段有21位高僧一同加持，一共加持了12个小时。
CODE: 2007039
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