Luang Phor Chuen Wat Yan Sen

LP Chuen Wat Yan Sen 1

 

Luang Phor Chuen Wat Yan Sen
Luang Phor Chuen was born on 18 March B.E.2450 (1907) in the Ngaung-Kae of the Saraburi province.
Luang Phor Chuen was born into a farmer family. Luang Phor Chuen was novice at the age of 15 for studying Dharma and Samati until 18 year old. Luang Phor Chuen leaved the Buddhist monkhood and when back to his family.
Luang Phor Chuen helped his family by 3 year until the age of 21 when he was finally ordained as a monk at Wat Kau Loy, Saraburi province. Luang Phor Chuen has learning Dharma and Bali grammar. Luang Phor Chuen has been an expert of concentration of mindfulness in Buddhism way. Luang Phor Chuen passed the test of the third grade by 3 year only. Luang Phor Chuen started to study Magic and Psychology with Guru Monk of Wat Kau Loy until his succeed. After that, Luang Phor Chueen went to Tudong for building up knowledge of Visha and Buddhism way.
Also, Luang Phor Chueen searched instructor monk for study knowledge of magic charms continuously. Until Luang Phor Chuen when to Wat Yan Sen of the Ayutthaya province. Luang Phor Chuen was the first monk who succeed in “Rat Ta Na Juk” Visha and popular for his knowledge in both holy Dharma and Visha. Luang Phor Chuen has always welcomed any visitor regardless of class and background and Luang Phor Chuee treated everybody equally. Luang Phor Chuen’s amulets are very popular and have the experience for protection. When Luang Phor Chuen has been making the amulet, Luang Phor Chueen always used “Rat Ta Na Juk” Visha to bless properly the amulet therefore his amulet very strong. Luang Phor Chuen was Abbot of Wat Yan Sen, Ayutthaya province.
Luang Phor Chueen has been one of the most famous present-time. Luang Phor Chueen passed away on 17 June 2003 at the age of 97 year old.

龙婆川出生于佛历2450年3月18日。
龙婆川出生于一个农民家庭。龙婆川15岁成为小沙弥,并开始学习佛法和坐禅。直到18岁,龙婆川离开佛教僧侣生活,回到自己的家人。
在接下来的3年里,龙婆川帮助他的家人,直到21岁的时候,他终于在沙拉武里省的Wat Kau Loy出家为僧。龙婆川学习佛法和巴厘文语法。龙婆川仅用了3年时间就通过了第三等级的测试。龙婆川开始向Wat Kau Loy的师傅们学习魔法和心理学,直到他成功。在那之后,龙婆川就开始去苦行以学习更多法术。
龙婆川不断地搜寻导师学习魔法知识。直到龙婆川到达大城府省的瓦印醒佛寺。龙婆川是第一个和尚成功学会“Rat Ta Na Juk”的法术,而且师傅的佛学和法术知识都很有名。龙婆川一向欢迎任何到访者,并对大家一视同仁。龙婆川的佛牌都非常受欢迎,并曾经发生很多保平安的事故。当龙婆川做佛牌时,龙婆川总是用“Rat Ta Na Juk”的法术来加持。因此他的佛牌能量都非常强大。
龙婆川是大城府省瓦印醒佛寺的住持。龙婆川是近代其中一位很有名的师傅。龙婆川的修为连圣僧龙婆嘟瓦刹骑佛寺都称赞(四面神名师,能与四面神神通,并被称为龙婆托转世的圣僧),龙婆嘟曾经说过:“如果有一天我圆寂了,你们可以去找龙婆川”。可见龙婆川修为之高。龙婆川于佛历2546年6月17日圆寂,享年96岁。龙婆川圆寂后七天虽即火化,但火化前肉身并未出现腐坏征兆。而且火化后发现多段如水晶般透明的遗骨,可见大师修为极高。

Long Phor Supoj Wat Huangphattana

LP Supoj Wat Huangphattana 2Long Phor Supoj Wat Huangphattana, Trat Province. LP Supoj was born in BE2488 in Trat Province. He ordained as monk at the age of 20. He is a disciple of LP Sim of Wat ThamPhaPong, Chiangmai Province. LP Supoj went to the forest to practice meditation during the past time. He also learned from LP Rien, LP Tet, LP Torn, LP Fun, etc. People admire and respect him. His amulets are very powerful and have real effects on the worshippers.
龙婆苏泊瓦皇帕塔纳佛寺,Trat省份。龙婆苏泊于佛历2488年出生于泰国Trat省份。师傅于20岁的时候正是出家成僧侣。他是龙普甚瓦潭爬磅佛寺,清迈省的徒弟。以前龙婆苏泊时常到森林里修禅。龙婆苏泊也曾向龙婆连,龙婆Tet,龙婆Torn,龙婆樊等学法。很多市民都很尊敬师傅,而且师傅的佛牌的能量和功效都很强。

Long Phor Pherm Wat Pom Kaew

LP Pherm Wat Pom Kaew 13Long Phor Pherm Wat Pom Kaew

许多百姓到大城府,都会前往拜见大师หลวงพ่อเพิ่ม(译音)龙婆碰。师傅出生于佛历2469年(西元1926年)3月,是家中的第三个小孩。龙婆碰小时候是在瓦呛垒佛寺与兄长一起念书,在国小四年级毕业之后,即出家当小沙弥了, 并开始学习各种经文咒印。在持续学习两年之后,某一天,高僧知道父亲生病了, 高僧于是还俗,开始工作赚钱养家。当高僧到了当兵的年纪时,便被征召入伍去服了两年的兵役。在退伍之后,高僧的母亲往生,那时的龙婆碰随即下定决心, 在佛历2493年再次出家。龙婆碰那时是由大城府的วัดป้อมแก้ว(译音)瓦蹦轿佛寺的住持高僧龙婆促,在瓦西古佛寺帮龙婆碰剃度出家。高僧待在瓦西古佛寺驻寺两年后, 便转往瓦蹦轿佛寺向当时的住持高僧继续学习各种经文咒印,以及修习各种的法术, 当时瓦蹦轿佛寺住持非常疼爱高僧,并对他非常信任。后来瓦蹦轿佛寺住持于佛历2511年圆寂,龙婆碰高僧便承接了住持的位置直到现今。龙婆碰高僧在大城府这个地区是一位非常知名,且可说是名声远播的高僧,因此很多佛寺要督造佛牌圣物时皆会邀请龙婆碰高僧参与加持法会。此外非常多的信徒都认为高僧所加持的佛牌是非常有效力的,因此争相请高僧所加持的佛牌。高僧目前为止制作很多款佛牌, 第一次制作的佛牌是在佛历2517年,而几乎大师每一款佛牌都可说是赫赫有名。龙婆碰高僧的佛牌,在各国的华人佛牌界,都是受佛牌前辈及佛牌商所推崇。因为泰国有许多佩带龙婆碰高僧佛牌,离奇避灾挡险的神奇事迹登上报章。据很多人说,佩带大师亲制佛牌,或是拜见高僧,向高僧顶礼请求祈福之后, 真的能增加运势。值得一提的是,曾有一佩戴龙婆碰的护身灵物者,被人用9米厘枪暗算。不过最后子弹只把衣服射穿了,他的身体却丝毫无损。而在财运方面的神迹也时有所闻。所以龙婆碰所制造的早期护身灵物,很快速的就被抢购一空,最后奉请价水涨船高。除了神迹显赫之外,龙婆碰制造的数量也不多,所以想要得到它的灵物是可遇不可求的。

Long Phor ThongPhoon Wat PaaSaMaChiPhuPhaTam

LP ThongPhoon Wat PaSaMaChiPhuPhaTam Nongkhai 14Luang Phor ThongPhoon Wat PaaSaMaChiPhuPhaTam. Luang Phor ThongPhoon born on 23rd March BE2467. He learned from Luang Phor Fun and Archan Juan. Luang Phor ThongPhoon is very famous in Nongkhai area. He passed away on 12th May BE2558 at the age of 91.
龙婆通喷Wat PaaSaMaChiPhuPhaTam。龙婆通喷于佛历2467年3月23日出生。师傅向龙普樊和阿姜Juan学法。师傅在Nongkhai区备受尊敬。师傅于佛历2558年5月12日圆寂,享年91岁。

Luang Phor Prasit Wat PaaMooMai

Luang Phor Prasit Wat PaaMooMai Chiangmai 3aLuang Phor Prasit Wat PaaMooMai Chiangmai. LP Prasit born on 5th March BE2484. He started his monkhood on 15th May BE2503 when he was 19 years old.
In BE 2545 according to newspaper that one of LP Prasit hand has turn into relics crystal like ( 舍利子) when Doctor x-ray for Lp Prasit, that shock the whole Thailand Buddhism and amulet collectors. A real living arahant.

龙婆帕习 Wat PaaMooMai,清迈。龙婆帕习于佛历2484年3月5日出生。师傅于佛历2503年5月15日开始了他的僧侣生活,当时师傅才19岁。
于佛历2545那一年,泰国报纸报导了一段新闻。诉说当医生替师傅照X光时,师傅的手臂 呈现舍利水晶体。此消息震惊了整个泰国佛界以及佛牌收藏家。师傅是真正的在世阿罗汉。

Phor Than Lek Wat Ariyakiri

Phor Than Lek Wat Ariyakiri 1Phra Khru Viriyasangvon (Than Khru Lek) or Phor Than Lek was born in kampung Aril Kelantan Malaysia on 28th Dec 1895, former named of the district was called as Bechah Mulong now as district of Peringat. Than Lek parents are originated and migrated from Thailand, Kampung Chekong Changwad Narathiwat. Few years after his marriage, he left his family to enter monkhood, and in age 22 (1917) he became a Bhikku (monk) in Wat Khau Din (Wat Ariyakiri) Kampung Bukit Tanah, Tumpat. He learnt Buddhist law from Ajahn Rak and his Buddhist name was Thammesara. After 5 years, he went to Wat Chan Nakhon Si Thammarat Thai (Ligor). In Wat Chan he had learnt from Phra Khru Kha Serm and also others. After one year he back to Wat Aril Kelantan. He learnt “Samadhi” skill from Achan Kev ( LP Q ), and he went “Chuddong” alone in the deep forest for about 6 months. Then, he returned to Wat Aril and became Chief Abbot, because that time Than Seng permanant stay in Throk Bon. 6th Mac 1975 Thursday 0815 morning, Phra Khru Lek passed away after abbot Wat Aril for 50yrs. The cremation held on 19th May 1978.

帕库威利亚桑沃(昙库叻)或婆昙叻于1895年12月28日在马来西亚吉兰丹州出生,此地区以前被称为Bechah Mulong,现在则叫做Peringat。婆昙叻的父母来自泰国那拉提瓦府的Changwad Chekong村。师傅婚后几年就离开了他的家人成为僧侣,并于22岁(1917年)在Wat Khau Din(瓦阿丽亚旗里佛寺)Kampung Bukit Tanah,Tumpat出家成僧。师傅从阿姜洛处学会了佛法,并取名法号为Thammesara。5年后,他去了Wat Chan Nakhon Si Thammarat Thai(Ligor),并向帕库Kha Serm以及其他师傅学法。一年后他回到瓦阿丽亚旗里佛寺。随后他向阿姜Kev(龙婆Q)学习禅学。师傅还独自一人到深山去修行6个月。之后,他又回到寺庙并担任住持。1975年3月6日,星期四上午8点15分,师傅圆寂了。师傅在寺庙当了50年的住持。 1978年5月19日举行火葬。

The information credited to:
http://cucutokraja.blogspot.com/2009/05/wat-ariyakiri-pauh-lima-aril-bachok.html

Luangta Boonnar Wat PaSotThiPol

LuangTa Boonnar Wat PaSotThiPol 24

LuangTa Boonnar Wat PaSotThiPol, Sakorn Nakhon born on 5th July BE2474. He became monk at the aged of 12. He is the nephew to The Great Ac Fun, and followed The Great Ac Mun as a young novice monk. He learned from his uncle AC Fun. After that LuangTa Boonnar followed the great LP Chop went tudong in the forest for 10 years and had many Great teachers (all of the direct disciples from The Great Ac Mun) such as:-
Luang Phoo Ther
Luang Phoo Waen
Luang Phoo Onn
Luang Phoo Sim
Acharn Lee
Acharn BuaSiripunyo
Luang Phoo Cham
LuangTa Mahaboowa
LuangTa Boonnar is a very famous Guru now in Sakon Nakhon and considered 1 of the Great Guru in Dhammayut (Forest Monk) Sector.

龙达伯纳Wat PaSotThiPol,Sakon Nakhon省,于佛历2474( 1931年)7月5日出生。师傅12岁的时候就开始出家。师傅是龙普樊的外甥,并跟随龙普曼成为小沙弥。他向他的叔叔学法,然后又跟随龙普卓到森林去修行将近10年。师傅的其他恩师还包括:
龙普特
龙普元
龙普安
龙普甚
阿赞李
阿赞BuaSiripunyo
龙普Cham
龙达玛哈布瓦
龙达伯纳是当今Sakorn Nakhon区享有盛名的大师,也可说是森林派静坐系里的大师。

Luang Phor Od Wat Chansen

LP Od Wat Chansen 3Luang Phor Od Wat Chansen

龙婆奥瓦昌盛佛寺。龙婆奥生于佛历2460年12月28日。20岁正式出家成僧侣。师傅是龙婆登Wat NongPho的侄儿,也曾经向龙婆登学法。后来龙婆登叫龙婆奥去找龙婆碰瓦冲给佛寺学法,因此龙婆奥也得到了龙婆碰得真传。当龙婆登圆寂前,师傅把一本记载咒语的书本交给了龙婆奥。就这样龙婆登的教导得以继续传承下去。龙婆奥于佛历2532年7月17日圆寂,享年72岁。

Luang Phor Daeng Wat Simahapo

LP Deang Wat Simahapo 20Luang Phor Daeng Wat Simahapo

龙婆登于佛历2445年6月18日出生。师傅于佛历2463年5月13日开始了他的僧侣生活。当时师傅才18岁。师傅也被邀请参与瓦沧海龙婆托佛历2497的大法会。师傅于佛历2539年2月27日圆寂,享年94岁。 很多接触过师傅的收藏家都说,师傅的脾气很温和,是一位很平易近人的大师。
师傅有一批龙婆托,名叫伦Har Chek,于佛历2538(1995年)加持。这批佛牌曾经发生一个典故:有两位枪手打算打劫银行,并朝银行职员开了五枪,但是子弹总是打不出。当时候银行职员就是带着师傅的龙婆托。Har的泰文意思是五,而Chek就是开枪的声音。

What is the function for this amulet?

What is the function for this amulet?

很多时候,新手找佛牌时,总喜欢问一句:这佛牌是什么功效?这师傅是什么法门?
其实,我们真的知道师傅修行什么法门吗?也许是我懂得不够多,也许其它人真的知道正确的答案。但是很难多时候,我没有办法回答。
如果师傅在某一方面特别强,也许我们可以说,师傅的哪一方面特别好。例如,我们知道龙婆撒怀的人缘术很强,所以很多人就会说,师傅主修人缘法门。但是,试问一句,龙婆碰Wat ChongKae主修什么法门?龙婆多Wat Praduchimplee又主修什么法门?请问有标准答案吗?
说穿了,来来去去的答案,还不是财富,人缘,避险。为何就是这些答案?因为当今世人追求的多数是这些效果。所以很多人卖牌的时候,就把这些所谓的功效,法门挂在口中。说了出来,说中了顾客的心,好让顾客完成交易。不说,顾客可能还以为你什么都不会。
共勉之。。。

Old amulet is better than new?

Old amulet is better than new?

曾经有一段时间,我也一直正在追求老牌。总觉得老牌肯定比新牌好。但是问了很多人,好在哪里?其实并没有一个具体的答案。
后来认识佛牌一段时间之后,发觉老牌肯定比新牌好这个定论,好像有些误导性。
对我个人而言,主要的原因,是因为古时候的师傅,大多数都很专心地在修行。天天就是修行,把自己的一生都奉献给佛法。没有其它的歪念。
但是今日,社会改变了。尤其是周围的诱惑多了。看着有些师傅在享受,冷气房,出入名车,有电脑,电话。科技改变了。所以很多新牌的能量,比较起来,就略低一些。
所以,重点不是老牌比新牌好。正确来说,应该是要在这个年代,找一个真正修行的师傅,比较难。以往,也许十个师傅,十个都很专注修行。现在,也许十个师傅,只有一个师傅专注修行。
因此,不要被误导了,老牌不一定比新牌好。
如果老牌肯定比较好,那么为何还要出新牌?一位师傅,向五位顶尖的师傅学法,加上自己专注修行,难道他的修为,没办法超越老师傅?
所以我的见解是:
1。老牌好不好?好,很多时候都很棒的。
2。新牌好不好?好,但是要注意师傅的修为。
3。哪个比较好?没有一个肯定的答案。

如果大家有不同的见解,请不要攻击我。。。哈哈哈。。。以上言论,只代表个人立场。

Phor Than Lek Wat Ariyakiri

Phor Than Lek Wat Ariyakiri 14 Phor Than Lek Wat Ariyakiri 15Phor Than Lek Wat Ariyakiri

婆昙叻瓦阿丽亚旗里佛寺,说起这一位大师,我个人真心觉得很不错。记得在很多年前,当我刚读完大学的时候,有一次在咖啡店里遇见了一位朋友。大家一同坐下来喝茶,而他身边就坐着一位来自吉兰丹的朋友。对方得知我开始对泰国佛牌很感兴趣,就告诉我他是婆昙叻的亲戚,而在家里就是供奉婆昙叻师傅。可惜当时刚开后收藏佛牌,对师傅也不是很了解。我记得对方告诉我说,其实他们家人没有佩戴佛牌的,因为他们相信婆昙叻一直在身边保佑他们。曾经有一次,他哥哥去到了一个寺庙,庙里的师傅就告诉他,他身后一直有一位高僧跟着他,保护他。所以他们深信虽然婆昙叻圆寂了很多年,但是师傅还是一直保护着他们。
后来,身边有位好朋友,也不断地告诉我,婆昙叻是一位很棒的师傅。只怪自己不早些听他的建议,眼睁睁看着师傅的佛牌的价格一路飙升。到了我真正恭请师傅的佛牌时,价格已经很高了。有心不怕迟,我接触了婆昙叻的佛牌,在多番了解师傅的作风和佩戴了之后,感觉很良好。
喜欢师傅的其中一个原因,就是他管理寺庙和加持佛牌的作风。这么多年来,寺庙的大小事务,从不假手外人。虽然没有外人理事的管理,但寺庙里的和尚们还是把寺庙管理的井井有条。往往是在寺庙需要经费的时候,或是特别节日,他们才做佛牌让信徒恭请。而且,重点是师傅的佛牌,通常加持的时间很久很长,也许几个月到几年不止。师傅就是要确保加持的功夫做足。就是这个原因,很多人佩戴师傅的佛牌之后,都大赞不错。而这个作风也一直保持到现在。也因为这个缘故,很多时候问了很多收藏家,都没有人可以确认师傅的早期佛牌,是在哪一年制作的。
师傅于佛历2518年3月6日,星期四上午8点15分圆寂。遗体摆放在寺庙到佛历2521年5月19日举行火葬。经过3年多的时间,师傅的遗体仍然不腐,尸身呈黄白色,双腿盘坐,双手交叉放在胸前,仍然可以看到指甲,眼珠,五官等,栩栩如生,不过体型缩小了很多。晚上11时开始火化,而天空也下起了微雨。就这样,一代高僧的一生,就画上了一个句号。